Les différents péchés

~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:21:03 Post subject: Les différents péchés

Au Nom de Dieu le Miséricordieux le Très Miséricordieux la Louange est à Allah le Seigneur des mondes qu'Il élève davantage le grade de notre maître Mouhammed Salla-Lâh wa ^Alayihi wa salâm

et qu'Il préserve sa communauté de se qu'il craint pour elle.

Les péchés

L'illicite (al-haram) : C'est l'acte pour lequel celui qui l'abandonne sera récompensé (s'il s'en abstient par obéissance aux ordres de Allah ta^ala) et pour lequel celui qui le commet sera châtié, comme par exemple boire de l'alcool, consommer du gain usuraire, mentir, voler, faire un mal grave à ses parents et d'autres encore parmi les choses interdites comme fumer pour celui à qui cela est nuisible.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:21:29 Post subject: Les différents péchés

Les péchés du ventre

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [Rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie : ''Toute chaire qui a poussé dans l'interdit, le feu en est prioritaire''

* Consommer le bien issu du gain usuraire fait partie des péchés du ventre.

Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit [Rapporté par Abou Dawoud]ce qui signifie : ''Allah a maudit celui qui consomme le gain usuraire et celui qui le donne en à consommer''.

* Al-maks c'est l'impôt prélevé des musulmans sans droit. Et consommer le bien issu de al-maks est interdit.

* Consommer le bien issu de l'usurpation est interdit. L'usurpation , c'est s'emparer du droit d'autrui sur quelque chose injustement en recourant à la force.

* Le vol est la prise d'un bien en secret et non pas par la force. Et il est interdit.

* Se servir de tout ce qui a était pris par une transaction interdite par la Loi, est interdit .Un exemple de cela est l'argent que prend le locataire au titre de pas de porte quand sa location prend fin et que le propriétaire veut le faire sortir,cet argent est haram dans la Chari^ah.

* La boisson alcoolisées, c'est tout liquide entraînée un enivrement et une extase et qui fait perdre l'esprit, et il est interdit.

* Il est interdit de consommer ce qui enivre. De meme il est interdit de consommer une najaçah telle que le sang et ce qui est dégoûtant comme le sperme meme s'il est pur selon l'Imam ach-Chafi^iyy.

* L'orphelin est celui dont le père est mort et qui n'a pas atteint l"age de la puberté. S'il est pubère il n'est pas appelé orphelin .Il n'est pas permis de consommer son bien tant qu'il est orphelin. S'il il le donne en aumône à un mendiant il est interdit à celui-ci de le prendre.

Allah ta^ala dit : [sourat An-Nisa' / 'ayah:10]ce qui signifie: ''Certes, ceux qui consomment l'argent des orphelins injustement, ne consomment dans leur ventre que du feu''

* Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [Rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie : "Les musulmans respectent leurs engagements''.

Le gestion des Waqf de façon non conforme aux conditions précisées par le donateur est interdite.

* Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [Rapporté par Al-Bayhaqiyy] ce qui signifie : ''N'est pas licite le bien d'un musulman que [s'il est donné] de bon coeur".

Se servir de tout ce qui été pris en profitant de la timidité est interdit.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:21:43 Post subject: Les différents péchés

Les péchés des yeux

* Il est interdit de regarder le visage, les mains ou le reste du corps des femmes 'ajnabiyyah -autres que l'épouse et la femme esclave- avec désir, et ce qui est autre que le visage et les mains meme sans désir .

Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie: ''Et l'adultère des yeux, c'est le regard''

* Il est permis à la femme de regarder de l'homme 'ajnabiyy ce qui n'est pas compris entre le nombril et le genou sans désir

* Il est interdit aux hommes ainsi qu'aux femmes de découvrir leurs parties intimes lorsque la personne est seule est n'en a pas besoin. Il est permis de le faire en cas de nécessité. Une nécessité, c'est prendre une douche, le rafraîchissement et ce qui est équivalent.

* Il est permis à l'homme de regarder de ses proches inépousables ce qui n'est pas compris entre le nombril est le genou sans désir

* Il est permis à la femme musulmane de regarder du corps d'une femme musulmane ce qui n'est pas compris entre le nombril est le genou

* Il est interdit de regarder le musulman avec mépris, car ceci lui fait du mal

* Il est interdit de regarder dans les maison d'autrui sans sa permission, c'est-à-dire regarder ce qui fait partie des chose dont l'autre n'aimerait pas qu'on prenne conaissance .De meme, il est interdit de regarder quelque chose qu'il a cachée.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:22:04 Post subject: Les différents péchés

Les péchés de la langue

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [Rapporté par At-Tabaraniyy]ce qui signifie :"La plupart des péchés des fils de Adam provient de sa langue"

* Al-ghibah (la médisance), c'est mentionner ton frère musulman mort ou vivant, en son absence dans ce qui lui déplait des choses qui sont en lui.

* Al-Bouhtan (la calomnie), c'est le mentionner par ce qui lui déplait et qui n'est pas en lui, et c'est plus fort dans l'interdiction

* Les situations où la médisance est permise sont la mise en garde par exemple contre un homme qui trompe les gens dans la religion ou dans les choses de cette vie, et d'autres situations. Elle sont regroupés dans la parole de certains:
Si tu te plains d'une injustice si tu demande de l'aide ou une fatwa si tu met en garde contre les défauts de quelqu'un ou si tu fait reconnaître quelqu'un et si tu mentionnes le grand pécheurs qui agis ouvertement

* An-namimah, c'est rapporter les paroles des uns aux autres pour semer la discorde.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Qalam /'ayah:11] ce qui signifie : ''...grand diffamateur qui va en colportant, pour semer la discorde".

Et ceci fait partie des grands péchés.

Le Messager de Allah :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit : [rapporté par Al-Boukhariyy]ce qui signifie : "N'entre pas au paradis celui qui rapporte les propos pour semer la discorde"

Et la signification du hadith et qu'il n'y entrera pas parmi les premiers.

* Il est interdit de semer la zizanie entre deux musulmans, meme sans rapporter de parole, pour mettre la discorde entre eux, il est meme interdit d'inciter le animaux à se battre.

* Le mensonge, c'est la parole qui n'est pas conforme à la réalité.

Le Prophète :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit : [rapporté par Al-Bayhaqiyy]ce qui signifie :"Le mensonge n'est sain ni en étant sérieux ni en plaisantant''.

* Il est interdit de jurer par le Nom de Allah en mentant, Ceci fait partie des grands péchés par le manque de considération que cela comporte envers la glorification du nom de Allah.

* Les parole de Qadhf : les parole de Qadhf sont nombreuses et se résument ainsi : tout termes qui attribue la fornication à une personne ou à quelqu'un de sa parenté est appelé qadhf à l'encontre de la personne concernée, de façon absolue si le terme et explicite et selon l'intention si le terme est implicite, et cela est interdit

* Insulter les compagnons en bloc et de la mécréance. Tandis qu'insulter Abou Bakr ou ^Oumar ou tout autre du meme degré, cela compte parmi les grands péchés.

Allah ta^ala dit : [sourat At-Tawbah/'ayah:100] ce qui signifie : ''Les toute premiers croyants parmi les émigrés (Al-Mouhajiroun), les auxiliaires (Al-'Ansar) et ceux qui les ont suivis fidèlement, Allah les agrée et ils se satisfont de Lui"

* Le faux témoignage compte parmi les grands péchés.

Le Prophète :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit : [rapporté par Al-Bayhaqiyy]ce qui signifie: ''Le faux témoignage et comparable à l'association à Allah", c'est-à-dire qu'il lui ressemble.

* Le renvoi de la dette de la part de la personne ayant suffisamment de moyens c'est le fait de se faire prêter un bien par quelqu'un en fixant une échéance donnée et lorsqu' arrive cette échéance reporter le remboursement de cette dette tout en ayant la capacité de s'en acquitter.

Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Salam a dit : [Rapporté par Abou Dawoud] ce qui signifie : ''Le renvoi de la dette de la part d'une personne ayant suffisamment de moyens est une injustice".

* Il est interdit d'insulter un musulman, de le maudire, de se moquer de lui ou d'utiliser toute parole qui lui fasse du mal sans droit.

Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [Rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : ''Insulter un musulman est un grand péché".

* Parmi les mensonges au sujet de Allah, il y en a qui aboutissent à la mécréance et c'est le fait d'attribuer à Allah le fait de rendre licite ce qu'Il a interdit, ou de rendre interdit ce qu'Il a rendu licite dans Sa Loi, de meme c'est le fait d'attribuer ceci au Messager, tout en sachant que la réalité est autre que ce qu'il dit car cela comporte un démenti de Allah et de Son Messager. Il y en a qui n'aboutissent pas à la mécréance mais qui comptent parmi les grands péchés.

* La réclamation mensongère de quelque chose c'est par exemple réclamer ce qui n"est pas à soi de quelqu'un, en recourant au faux témoignages, et c'est interdit

* Le divorce Bid^iyy, c'est par exemple divorcer son épouse pendant une période de menstruation , de lochies ,ou de période intemenstruelle au cours de laquelle il a eu un rapport sexuel avec elle. Ce divorce est effectif meme s'il est interdit.

* Adh-dhihar, c'est par exemple dire à son épouse: ''Je n'aurais plus de rapport sexuel avec toi comme je n'en est jamais eu avec ma mère". Et c'est interdit.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Mounjadah/'ayah:3] ce qui signifie: ''...avant qu'ils n'aient aucun contact [conjugal]".

* La récitation erronée du Qour'an c'est réciter autrement que de manière exacte . Cela est interdit meme si le sens n'est pas changé.

* Celui qui possède un bien ou un métier qui couvre ses besoins de base, il lui est interdit de mendier.

* Le voeu dans l'intention de priver un héritier c'est par exemple faire le voeu avant sa mort de léguer tant à Untel pour que l'un de ses héritiers n'hérite pas et de prendre des témoins sur cela. Ceci est interdit et le voeu n'est pas effectif.

* L'omission de laisser un testament signalant une dette ou un objet à rendre dont personne ne connait l'existence c'est par exemple un homme avaient des choses en dépôt appartenant à quelqu'un d'autre et il est mort sans en avertir personne or cela personne n'en avait été témoin de manière à ce que le droit du propriétaire du dépôt soit préservé. Celui-là s'est chargé d'un péché.

* Si quelqu'un prétend qu'il est le fils de Untel et qu'il sait qu'il n'en est pas ainsi, celui-ci a prétendu descendre d'autre que ce son père, il aura commis l'interdit. S'il prétend que Untel était celui qui l'a affranchi, c'est-à-dire qu'il était son maître puis la affranchi , tout en sachant qu'il n'en est pas ainsi et que son maître était quelqu'un d'autre, celui-ci a prétendu avoir été affranchi pas quelqu'un d'autre que son ancien maître aura aussi commis l'interdit.

* Si un musulman a demandé la main d'une femme qu'il a parlé à son tuteur et que ce dernier a donné son acceptation pour les fiançailles, puis qu'un autre est venu dire fiancez-moi avec votre fille et annuler les fiançailles de cet autre, ceci est interdit pour ce qu'il comporte de torts et de rupture de relations.

* Il est interdit de donner un avis de législation islamique sans science meme si elle s'est avérée correcte selon ce qui est dit dans le hadith : [rapporté par At-Tirmidhiyy] ce qui signifie : ''Celui qui interprète le Qour'an selon son avis personnel , il s'est trompé meme si ce qu'il a dit est correct'' et dans le hadith : [rapporté par Ibnou^Açakir] ce qui signifie : ''Celui qui donne un avis de législation islamique sans science, les anges du ciel et de la terre le maudissent''

* Il est interdit d'apprendre une science nuisible et de l'enseigner, sans raison légale ; comme par exemple d'apprendre la magie, le charlatanisme[comme la géomancie] et l'astrologie

* Celui qui juge suivant d'autres loi que celle de Allah en désavouant la loi de Allah ou en prétendant que ce [par quoi il gouverne] est meilleur que la loi de Allah ou que c'est l'équivalent , celui-là est mécréant. Tandis que celui qui juge suivant d'autres lois que la loi de la Chari^ah , par corruption ou pour satisfaire des liens parentaux sans démentir la Chari^ah, celui-là est un grand pécheur mais n'est pas mécréant.

* Pleurer les qualités du défunt, c'est énumérer les qualités du mort en élevant la voix comme dire : O mon soutien O mon protecteur. Se lamenter, c'est crier comme l'hystérique face au malheur de la mort. Tous deux sont interdits.

* Il est interdit de prononcer une parole incitant à commettre un péché ou découragent d'accomplir un devoir .

Allah ta^ala dit : [Sourat Al-Ma'idah /ayah :2] ce qui signifie : ''Et entraidez-vous pour le bien et la piété et ne vous entraidez pas pour le péché et l'injustice''

* Devient mécréant quiconque diffame la religion c'est-à-dire porte atteinte au Qour'an aux prophètes ou aux rites prescrits pas Allah par exemple.

* Utiliser tout instrument de musique à vent , c'est souffler dans un instrument de musique à vent. Ceci est interdit

* Il est interdit de ne pas ordonner le bien et ne pas interdire le mal sans excuse.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Ma'idah /ayah :79] ce qui signifie : ''Ils ne s'interdisent pas le mal qu'ils faisaient ; certes comme c'est mauvais ce qu'ils faisaient''

* Il est interdit de garder pour soi une science obligatoire alors qu'il y a quelqu'un qui demande à l'apprendre.

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Ibnou Hibban] ce qui signifie : ''Celui à qui a été demandée une science et qui l'a gardée pour lui, aura pour le jour du jugement une bride de feu''

* Il est interdit de rire d'un musulman à cause d'une sortie de gaz intestinal pour le dénigrer. De meme , il est interdit de taire le témoignage. Donc si le juge légal, lui a demandé un témoignage et qu'il l'a tu, ceci est interdit.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Baqarah /ayah :283]ce qui signifie : ''Et celui qui le tait , certes son coeur est fautif''

* Rendre le salam est dans certains cas , un devoir communautaire : si un musulman qui n'est pas un grand pécheur donne le salam à un groupe de musulman , il leur est un devoir de rendre le salam, par devoir communautaire, c'est-à-dire que si certains rendent le salam, le rendre n'est pas obligation une obligation pour les autres. Mais s'il a visé une personne en particulier par son salam, il lui sera un devoir de le rendre par devoir personnel, ou sinon il aura commis l'interdit.

* Le baiser avec désir est interdit pour celui qui est entré en rituel de pèlerinage ou de ^oumrah ou qui fait un jeune obligatoire, meme s'il s'agit de sa propre épouse. Et il est interdit d'embrasser quelqu'un qu'il ne lui est pas permis d'embrasser.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:22:29 Post subject: Les différents péchés

Les péchés de l'oreille

* Il n'est pas permis d'écouter les propos de gens alors qu'ils n'aiment pas cela , c'est-à-dire si on sait qu'ils n'aiment pas qu'on soit au courant de ce qu'ils disent. Exception est faite s'ils complotent contre les musulmans et qu'on les écoute dans le but d'écarter le mal des musulmans, ceci est alors permis.

Le Prophète a dit :[rapporté par Al-Boukhariyy]ce qui signifie : ''Celui qui écoute les propos de gens alors qu'ils n'aiment pas cela, lui sera déversé dans les oreilles du plomb en fusion le jour du jugement''.

Le plomb en fusion est le plomb qui a été chauffé jusqu'à l'état liquide

* Parmi les péchés de l'oreille , il y a écouter les instruments de musique à vent le toumbour (ressemblant à la mandoline) les instrument à corde son interdit. Il y aussi écouter la médisance (Al-ghibah), les paroles rapportées pour semer la discorde (an-namimah) et ce qui est du meme genre. Contrairement au cas ou l'on est amené à entendre quelque chose par contrainte et qu'on l'a détestée ; il est cependant impératif de le réprouver si on en a la capacité.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:22:50 Post subject: Les différents péchés

Les péchés des mains

* Il est interdit de tricher dans les mesures de volumes , de poids ou de longueur et ceux qui trichent en cela sont ceux qui, lorsque les gens mesurent pour eux, c'est-à-dire lorsqu'ils se fournissent chez les gens , ils perçoivent la pleine mesure et lorsqu'ils mesurent ou pèsent pour les gens ils les lèsent, c'est-à-dire qu'ils ne leur donnent pas la pleine mesure.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Moutaffifin /'ayah :1,2,3] ce qui signifie : ''Malheur aux tricheurs qui si [les gens]mesurent pour eux perçoivent la pleine mesure et s'ils mesurent ou pèsent pour les autres, ils diminuent''

* Le vol compte parmi les grands péchés et il est jugé interdit par Unanimité et ce jugement est connu d'évidence dans la religion. C'est à l'origine prendre le bien d'autrui en cachette.

* Parmi les péchés des mains, il y a le pillage c'est prendre le bien d'autrui au grand jour, l'usurpation c'est s'emparer du droit d'autrui [sur quelque chose ] injustement et par la force; tous deux compte parmis les grands péchés selon sa parole [rapporté par Abou Dawoud et Al-Boukhariyy] ce qui signifie: ''Celui qui s'empare injustement d'un empan de terre , le jour dernier il s'enfoncera dans la terre et cet endroit entourera son cou''.

Le prélévement de taxes et impots est ce qui esr prix des commerçants sans droit comme la dime (ancien impot) ou autre.

An-Nawawiyy a dit ce qui signifie: '' Celui qui dit dit que le prélévement de taxes et impots est un droit du gouverneur devient mécréant''.

Le ghouloul c'est prendre du butin de guerre avant le partage légal. Cela fait partie des grand péchés

* Il est interdit de frapper un musulman ou un dimmiyy sans en avoir le droit .Et de meme il est interdit de faire peur à un musulman avec une arme ou ce qui est équivalent.

* Il est interdit de se laisser soudoyer ou soudoyer quelqu'un. L'auteur de At-Taridat a dit à propos de l'argent de la corruption (ar-Richwah) : ''C'est ce qui est donné pour annuler un droit ou accomplir une injustice''

* Il est interdit de brûler vif un animal sauf s'il a nuit n'a été possible de se débarrasser de sa nuisance quand le brûlant. Dans ce cas, ceci est permis. Parmi les péchés de la main, il y a mutiler un animal et en découper des parties et changer son aspect.

* Jouer avec des dés est interdit et cela fait partie des petits péchés .Mais le jeu d'échec est permis dans le madh-hab de l'imam Ach-Chafi^iyy tout en étant déconseillée.

* Il est interdit de pratiquer tout ce qui comporte un pari et ce qui est jugé interdit par l'Unanimité c'est lorsqu'il y a sortie de bien -ou équivalent- des deux cotés.

* Il est interdit de toucher une 'ajnabiyyah (épousable) délibérément, peau contre peau meme sans désir.

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Mouslim]
ce qui signifie : ''Et l'adultère des mains, c'est prendre''.

Il est permis de toucher son épouse est ses mahram (inépousable).

* Il est interdit de figurer un être ayant une âme, que ce soit en volume ou non.

* Il est interdit de s'abstenir de payer la totalité de la zakat ou meme une partie après qu'il est devenu obligatoire de la payer et qu'on en a eu les moyens, ou verser ce qui n'est pas valable ou la donnez à quelqu'un qui n'y a pas droit.

* Il est interdit de priver le travailleur de son salaire, c'est-à-dire ne pas le lui donner.

* Il est interdit d'écrire ce qui est interdit de dire.

* La trahison est l'opposé du conseil. Elle peut avoir lieu par le geste comme consommer le dépôt, ou par la parole comme nier avoir reçu un dépôt, ou par l'attitude comme en faisant comprendre à celui qui veut lui confier un dépôt qu'il est capable de s'en charger alors qu'il ne l'est pas.

* Il est interdit de ne pas donner à celui qui manque de chose vitale ce qui répond à son besoin et ne pas sauver un noyé musulman, sans excuse valable. Ceci concerne celui qui en est capable. Quant à celui qui n'en est pas capable, il ne se charge pas d'un péché.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:23:05 Post subject: Les différents péchés

Les péchés du sexe

* L'adultère ou fornication compte parmi les grands péchés. C'est faire pénétrer le gland dans le vagin

* La sodomie , c'est faire pénétrer le gland dans l'anus. Elle fait partie des grands péchés.

* Il est interdit d'avoir des pratiques sexuelles avec des animaux, meme s'ils sont à soi, et la masturbation par une main autre que celle de son épouse légale. Le rapport sexuel pendant la période de menstrues ou des lochies, ou bien après l'arrêt des règle de l'écoulement de menstrues ou des lochies mais avant qu'elle ne fasse la grande ablution, ou bien après mais sans l'intention rituelle de la part de la femme, ou si l'une des conditions du ghousl fait défaut. L'adultère est interdit, ainsi que la sodomie de l'épouse.

* Il est interdit de dévoiler la zone de pudeur devant quelqu'un à qui il est interdit de la voir. Comme dévoiler , pour un homme , sa zone de pudeur devant autre que sa femme .De meme , il est interdit de dévoiler les parties intimes quand la personne est seule et qu'elle n'en a pas besoin.

* Il est interdit de faire face ou de tourner le dos a la qiblah en urinent ou en déféquant,sauf s'il y a devant soit une chose élevée de deux tiers de coudée ou plus et qui n'est pas plus éloignée de trois coudées .Ceci est valable dans la campagne ou le désert. Mais dans l'endroit préparé pour faire ces besoins les toilettes ,il n'est pas interdit de faire face ou de tourner le dos en urinent ou en déféquant et ce n'est pas déconseillé.

* Il est interdit de déféquer sur la tombe d'un musulman

* Il est interdit d'uriner a l'intérieur de la mosquée,meme dans un récipient.

* Il est interdit d'uriner sur une chose qui est honorable , c'est-à-dire qui est honorable selon La Loi.

* Il est interdit de ne pas faire circoncire lorsqu'on est pubère, est cela est toutefois permis chez l'imam Malik.
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:23:21 Post subject: Les différents péchés

Les péchés du pieds

Il est interdit de marcher pour commettre un péché comme marcher pour aller voler quelque chose ou nuire a un musulman sans droit.

Se pavaner en marchant est interdit conformément à Sa parole ta^ala : [sourat Al-Isra /37] ce qui signifie : ''Et ne marche pas sur terre avec orgueil , tu ne fendras point la terre est tu n'atteindras point la hauteur des montagnes'' et selon le hadith :[rapporté par Al-Bayhaqiyy]ce qui signifie : ''Celui qui est imbu de lui-même ou marche avec fierté il retrouvera le jugement de Allah et s'expose à Sa menace de châtiment'' .

Et se pavaner en marchant c'est marcher avec orgueil et fierté

* Il est interdit d'enjamber les gens et ceci conformément au hadith de ^Abdoullah Ibnou Bisr [rapporté par Abou Dawoud et Ibnou Hibban] ce qui signifie : ''Un homme est venu en enjambant les gens un jour du vendredi alors que le Prophète faisait le discours. Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam lui a alors dit : Ce qui signifie : ''Assied-toi tu as fait du tort'' .

Toutefois , enjamber les gens pour combler une espace libre qu'on a aperçu est permis en évitant du tort.

* Il est interdit de passer devant la personne qui fait la prière si les conditions de la délimitation de l'espace devant elle (as-soutrah) sont réunies. C'est conditions que as-soutrah soit élevée de deux tiers de coudée ou plus et qu'elle soit à trois coudées de lui au moins

* Il est interdit de diriger les pieds vers le livre du Qour'an s'il n'est pas placé plus haut, car il y a en cela un manque de considération à son égard.

* Il est interdit de marcher pour commettre un interdit qu'el que soit le genre ou pour abandonner un devoir.

Le Prophète :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit : [rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : ''Et l'adultère des pieds, c'est la marche''
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:23:39 Post subject: Les différents péchés

Les péchés du corps

Faire très mal à ses parents, c'est leur faire un tort grave, non léger et cela compte parmi les grands péchés. Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam : [rapporté par Ibnou Hibban]ce qui signifie : '' Trois n'entreront pas au paradis, celui a fait très mal à ses parents, celui qui sait que sa femme ou autre personne parmi ses proches commet l'adultère et ne les empêche pas ainsi que la femme qui prend l'apparence d'un hommes''

C'est-à-dire qu'ils n'y entreront pas avec les premiers.

* Deserter le front, c'est fuir du rang de la bataile. Si le nombre des mususlman était supérieur à la moitié de celui des mécréants ou la moitié de leur nombre , dans ce cas, il leur est interdit de déserter.

* Couper le liens familieux fait partis des grands péchés. Cela advient en faisant ressentir à ses proches le manques de nouvelles et en repoussant leurs coeurs en négligeant soit de leur rendre vissite soit de leur faire du bien. Ici ''familiaux'' désigne la proche parenté telle que les tantes maternelles est paternelles et leurs enfants.

* Il est interdit de faire du mal manifeste au voisin meme s'il est mécréant dés lorsqu' il bénéficie une garantie de sécurité.

* Il est interdit de teindre les cheveux en noir pour les femmes, et également pour les hommes
toutefois certains savants l'ont autorisé si cela n'aboutit pas à tromper les gens et à les induire en erreur.

* Il est interdit aux hommes de se féminiser et inversement conformément au hadith : [rapporté par Abou Dawoud] ce qui signifie : ''Le Messager de Allah :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a maudit l'homme qui s'habille à la manière des femmes et la femme qui s'habille à la manière des hommes''.

* Il est interdit à l'homme de mettre le henné sur les mains et les pieds sans besoin car cela comporte une ressemblance avec les femmes

* Il est interdit de laisser le vêtement tomber c'est-à-dire descendre jusqu'à terre par fierté. Mais si c'est pour une autre raison que la fierté, cela est permis mais déconseillée.

* Il est interdit d'interrompre un rituel obligatoire sans excuse, et d'interrompre un pèlerinage ou une ^oumrah surérogatoires. Il n'esr pas interdit d'interrompre la prière et le jeune surérogatoires.

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Al-Bayhaqiyy]ce qui signifie : ''Le jeûneur volontaire est maître de lui-même, s'il veut , il jeune et s'il veut , il rompt son jeune''.

Cela concerne le jeune surérogatoires.

* Il est interdit d'imiter un croyant par une parole, un geste ou un signe pour se moquer de lui.

Allah ta^ala dit : [sourat Al-Houjourat /Ayah :11]ce qui signifie : ''O vous qui avez cru, qu'un groupe ne se raille pas d'un autre groupe''.

* Il est interdit d'espionner l'intimité des gens, c'est-à-dire observer leur intimité et les suivre.

Allah ta^ala : [sourat Al-Houjourat /Ayah :12] ce qui signifie : ''Et n'espionnez pas''.

* Le tatouage , c'est piquer la peau avec une aiguille puis étaler dessus de l'indigo ou ce qui est équivalent pour que cette piqûre devienne bleue et c'est interdit conformément au hadith figurant dans les deux sahih : Ce qui signifie : ''Le Messager de Allah a maudit celle qui tatoue et celle qui ce fait tatouer''

* Il est interdit qu'un musulman rompe ses relations avec son frère musulman plus de trois jours si cette rupture est sans excuse légale .Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit :[rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : ''Il n'est pas licite qu'un musulman rompe ses relations avec son frère plus de trois nuits, durant lesquelles ils se rencontrent et que l'un comme l'autre, ils refusent de se parler .Le meilleur d'entre eux est celui qui donne le salam le premier''.

* Il est interdit de tenir compagnie à un grand pécheur en train commettre un grand péché –comme celui qui boit une boisson alcoolisée par exemple -afin de le divertir au moment ou il commet son péché.

* Il est interdit à l'homme de porter de l'or ou l'argent sauf la bague en argent. Il lui est de meme interdit de porter de la soie produite par le ver et tout ce dont la soie constitue la majeure partie en poids du vetements.

* Il est interdire d'être seul en présence d'une ajnabiyyah (épousable) autre que son épouse. Ceci a lieu lorsqu'un homme et une femme sont seuls dans un endroit sans être vus d'une tierce personne.

Dans le hadith : [rapporté par At-Tirmidhiyy] ce qui signifie :''Pas un homme s'isolant avec une femme sans que satan ne soit que le troisième d'entre eux''

* Le voyage d'une femme non accompagné d'un mahram (inépousable tel que le père le frère le grand père l'oncle le fils l'arrière grand père…) ou de quelqu'un ayant un statut équivalent est interdit.

* Il est interdit de prendre à son service un homme libre de force, comme l'obliger à faire un travail pour lui ou pour une autre personne conformément au hadith rapporté par Abou Dawoud et d'autre que lui concernant cette interdiction.

* Il est interdit d'avoir une hostilité envers les saint ('awliya).Le saint c'est celui qui accompli le devoirs, s'est gardé des interdits et à fait de nombreuses œuvres surérogatoires. Allah ta^ala menace de Son châtiment celui qui prend pour ennemi un saint.

* Il est interdit de diffuser le faux, ceci fait partie de la fraude.

* Il est interdit d'utiliser des ustensiles en or, en argent ou bien de les acquérir(sans les utiliser)
Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Mouslim]ce qui signifie :''Celui qui mange ou boit dans un récipient en argent ou en or, il ne déglutit dans son ventre que du feu de l'enfer''

* Il est interdit d'aider à commettre le péché. Allah ta^ala dit : [sourat Al-Ma'idah /'ayah :2] ce qui signifie : ''Et ne vous entraidez pour le péché et l'injustice''

* Il est interdit d'abandonner une obligation que ce soit une prière ou autre, ou de l'effectuer en manquant un de ses piliers ou une de ses conditions, ou bien l'effectuer en faisant ce qui l'annule .Et il est interdit de reculer une obligation par rapport à son temps sans excuse.

* Il est interdit de prendre un animal pour cible sur lequel on tirerait pour s'amuser ou pour apprendre à tirer. Exception est faite de ce qu'il est recommandé de tuer. On lui tirera dessus dans l'intention de le tuer et non de le faire souffrir. Il est également interdit de tirer sur le gibier avec al-mouthaqqal al-moudhaffif. Al mouthaqqal est ce qui tue par son poids tel qu'un rocher .Et al-moudhaffif est ce qui fait sortir l'âme rapidement tel que les projectiles d'armes à feu.

* Il est interdit à l'épouse dont le mari est mort, de ne pas respecter le deuil. Et c'est s'appliquer à abandonner l'embellissement jusqu'à à la fin de sa période d'attente postmaritale. Il est interdit à l'endeuillée de sortir de sa maison, sauf avec une excuse durant la période d'attente postmaritale.

* Il est interdit de souiller la mosquée avec des najaçah,ou de salir meme avec ce qui est pur tel que le crachat et le sécrétions nasale,car préserver la mosquée de pareilles choses fait partie de la glorification de rites de Allah.

* Si une personne manque à l'accomplissement du pèlerinage après en avoir eu les moyens jusqu'a la mort, sans l'avoir accompli, ceci est interdit.

* Il est interdit d'emprunter pour celui qui n 'espère pas rembourser grâce à des ressources clairement envisagées sans que son créancier ne soit au courant de cela.

* Il est un devoir d'ajourner la dette du débiteur dans le besoin. Ce dernier est celui qui est incapable de remboursement la dette qu'il doit. Si le créancier ne lui accorde pas l'ajournement de sa dette, en toute connaissance de sa situation, en le suivant partout pour le gêner ou l'emprisonner, ceci est interdit

* Il est interdit de dépenser de l'argent dans le péché comme le dépenser dans l'achat d'instruments de musique ou dans le pari ou ce qui est équivalent.

* Parmi les péchés du corps, il y a manquer de considération envers le livre de Qour'an, c'est a dire ce qui fait sentir l'abandon de sa glorification .Et également agir envers une science religieuse telle que les livre de jurisprudence , de hadith et d'exégèse en s'en servant comme repose-tête par exemple.

* Il est interdit de dépenser de l'argent dans le péché comme le dépenser dans l'achat d'instruments de musique ou dans le pari ou ce qui est équivalent.

* Parmi les péchés du corps, il y a manquer de considération envers le livre de Qour'an, c'est a dire ce qui fait sentir l'abandon de sa glorification .Et également agir envers une science religieuse telle que les livre de jurisprudence , de hadith et d'exégèse en s'en servant comme repose-tête par exemple.

* Parmi les péchés du corps il y a changer les bornes du terrains comme en, prenant de la terre adjacente de se voisin pour l'ajouter à la sienne .Il y a également agir à son gré dans la rue par ce qui est préjudiciable aux passants .Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Mouslim] ce qui signifie : ''Et Allah a maudit celui qui à changé les bornes des terrains''

* Il est interdit d'utilisé ce qui est emprunté pour un autre usage que celui pour lequel on à été- autorisé .Il est interdit de prolonger la durée de l'emprunt au-delà de ce qui été autorisé et de le prêter à quelqu'un d'autre sans le consentement et de celui qui l'a prêtée.

* Se réserver le droit de quelque chose de libres(moubah) est interdit et c'est le fait d'empêcher les gens de bénéficier des choses qui leurs sont ouvertes, en général et en particulier .C'est le cas du pâturage et de ramassage de bois dans un terrain sans propriétaire, de l'exploitation des deux naqd (l'or et l'argent métal) et c'est également le cas de l'eau potable.

Le Messager de Allah Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit :(rapporte par Abou Dawoud) ce qui signifie : ''Les musulmans sont associés dans trois choses : ''L'eau ,le pâturage et le feu''

* Il est interdit d'utiliser des objets trouvés avant d'en faire la déclaration et sans respecter les conditions qui en découlent .Il est permis d'utiliser l'objet trouvé après avoir avisé pendant la durée requise par la Loi, et après se l'être approprié, avec l'intention de dédommager son propriétaire s'il se manifeste.

* Il est interdit de s'asseoir dans un endroit en étant témoin d'une chose répréhensible, sans excuse.

* Il est interdit de faire l'intrus dans les banquets, comme se rendant à un banquet sans y être invité, sans avoir connaissance du consentement des hotes, et sans qu'ils aient donné la permission d'entrer ou qu'ils la lui aient donnée par pudeur.

* Il est interdit de ne pas faire preuve d'équité entre les épouses comme en favorisant injustement une des épouses par rapport aux autres en ce qui concerne les charges obligatoires ou les nuits.
Cependant, il n'a pas à être équitable entre elles dans l'amour qu'il ressent .

* Il est interdit à la femme de sortir de la maison parfumée avec l'intention de tenter les hommes .Mais , si elle est sortie parfumée ou embellie, tout en couvrant ce qu'elle doit couvrir et que son intention n'est pas tenter de les hommes, ceci est déconseillée.

* Il est interdit de pratiquer la magie, l'enseigner et l'apprendre.

* Il est interdit de se charger de la tutelle d'un orphelin, d'une fonction liée à une mosquée ou de la fonction de juge ou de toute autre chose tout en sachant qu'on n'a pas la capacité d'assumer cette charge.

* Parmi les péchés, il y abriter un injuste pour le soutenir et s'interposer entre l'injuste et celui qui veut prendre le droit qu'il a sur lui. Le Messager de Allah :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit :
[rapporté par Mouslim]ce qui signifie : ''Allah a maudit celui qui a abrité un injuste''

* Il est interdit d'effrayer les musulmans et de leur faire peur sans aucun droit.

* Il est interdit de brigander, qu'il y ait eu assassinat et prise de bien ou non.

* Il est interdit de ne pas respecter le vœu.

* Le jeune continu sans rupture est interdit , c'est-à-dire, jeûner deux jours ou plus sans rien consommer la nuit, délibérément.

* Il est interdit de prendre la place d'un musulman . Il est également interdit de prendre son tour et ce , comme si un enseignant dans une assemblée d'enseignement se lève pour accomplir un besoin, et que quelqu'un vient lui prendre sa place sans raison légale
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~Nejma~ · Posted: 07/07/2007 13:24:01 Post subject: Les différents péchés

Les péchés du coeur

Le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit : [rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim] ce qui signifie : ''Certes, il y a dans le corps une chaire .Si elle est saine , tout le corps et sain, et si elle corrompue, tout le corps est corrompu, certes c'est le coeur.''

* Se croire protégé de Son châtiment c'est se laisser aller à commettre les péchés en comptant sur la miséricorde de Allah.
Allah ta^ala dit : [sourat Al-A^raf /ayah :99]ce qui signifie : ''Se croient t-il protéger du châtiment de Allah ? ne se croient protéges du châtiment de Allah que les perdants''

* Désespérer de Sa Miséricorde c'est croire que Dieu ne lui pardonnera pas du tout, et qu'Il le châtiera sûrement et ce à cause du grand nombre de péchés qu'il a commis par exemple. Allah ta^ala dit :[sourat Az-Zoumar/ayah :53] ce qui signifie : ''Dis :O Mes esclaves qui avez commis des excès à votre propre détriment , ne désespérer pas de la miséricorde de Allah''

* Le Messager de Allah :Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam: a dit :[rapporté par Abou Dawoud et An-Naça'iyy]ce qui signifie : ''Certes, Allah n'accepte des actes que de ce qui est accompli en toute sincérité pour Lui et ceux par lesquelles est visé Son agréments ''.

L'insincérité c'est le fait d'agir pour plaire aux gens .Cela annule les récompenses des actes. Celui qui commet cela s'est chargé d'un péché.

* La fatuité (al-^oujb)dans les obéissances à Allah est le fait de se prendre à témoin de sa propre a adoration ,de s'en attribuer le mérite tout en oubliant qu'elle est elle-même une grâce de Allah .Elle n'annule pas les récompenses de l'acte mais celui qui commet cela sera chargé d'un péché.

* L'orgueil (at-takkabour) est deux sortes : c'est le refus de la vérité énoncée par autrui tout en sachant que ce qu'il dit est correct et ce parce que celui qui l'a énoncée est de jeune age par exemple. Et c'est le mépris des gens qui est le fait de considérer les autres avec mépris et de se considérer soi-même estimable.

* L'envie (al-haçad) est le fait de détester que le musulman, reçoive un bienfait lui soit transféré et agir selon ce sentiment.

* L'animosité(al-hiqd) consiste à cacher une hostilité envers un musulman , en agissant en conséquence de cette hostilité et sans s'opposer à ce sentiment en le détestant.

Le rappel de l'oeuvre de charité est le fait de rappeler ses bienfaits à celui qui en a à bénéficié ou de les citer à une personne alors que celui qui en a bénéficié ne voudrait pas que cette dernière en prenne conaissance. Cela annule la récompense. Allah ta^ala dit : [sourat Al-Baqarah /ayah :264]ce qui signifie : ''O vous qui avez cru , n'annulez pas vos aumônes par un rappel de vos oeuvres de charité ou par un tort''

* Persister dans le péché c'est quand les mauvaises œuvres d'une personne deviennent plus nombreuses que ses bonne actions. Et c'est un péché du coeur car ceci est accompagné de l'intention de la personne de refaire ce péché et de la résolution du coeur en cela, et c'est cela qui entraîne les actes des organes.

* Avoir des mauvaise pensées au sujet de Allah, c'est le fait de croire que Allah ne le fera pas bénéficier de Sa miséricorde mais le châtiera et de penser le mal à l'égard des esclaves de Allah sans présomption fondée

* Se réjouir du péché est interdit, qu'il s'agisse de son propre péché ou du péché d'autrui.

* La trahison est interdite ; c'est comme de dire à quelqu'un :''tu es sous ma protection '', puis le tuer ou inciter quelqu'un d'autre à le tuer. Elle est interdite meme avec un mécréant.

* Nuire à un musulman de façon cachée, c'est porter préjudice à un musulman de façon cachée au moyen du mensonge et de la tromperie par exemple. Cela est interdit , le Prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam a dit :
[rapporté par At-Tirmidhiyy]ce qui signifie : ''La nuisance envers un musulman de façon cachée et la tromperie mènent au feu''

* Détester les compagnons est interdit .Le compagnons est celui qui à été en présence du prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam de manière ordinaire, a cru en sa prophétie et est mort avec cette croyance. Al-'Al sont les proches parents croyants du prophète Salla l-Lâhou ^alayhi wa Sallam et ses femmes. Les pieux dit vertueux sont les pieux tel que les savants qui oeuvrent pour la religion et d'autres encore. Il est interdit de les détester.

* L'avarice en ce que Allah a rendu obligatoire de payer est interdite, comme par exemple si quelqu'un refuse de payer la zakat après qu'elle est devenue un devoir pour lui et qu'il en a eu les moyens. La lésine est le surcroît d'avarice et elle est interdite. La cupidité est l'excès d'attachement à la possession de l'argent et à son accumulation d'une manière blâmable comme pour parvenir à se montrer supérieur aux gens ou pour ne le dépenser que dans ses caprices, sans faire la différence entre ce qui provient du halal et du haram.

* Le manque de considération envers ce que Allah a glorifié est interdit, s'en moquer est de la mécréance. Celui qui se moque du paradis ou de l'enfer par exemple devient mécréant. Mais s'il ne s'en moque pas mais ne lui donne pas dans son coeur la place que la loi lui a ordonnée, ce n'est pas de la mécréance mais c'est interdit.
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